ОТКРЫТИЕ ВЫСТАВКИ ХРОМОЛИТОГРАФИЧЕСКИХ ИКОН ВОДИТЕЛЯ АВТОТРАНСПОРТНОГО УЧАСТКА СЕРГЕЯ ИВАНОВИЧА КОРОЛЕНКА. РАЗМЫШЛЕНИЕ КОЛЛЕКЦИОНЕРА О ДУХОВНОМ

Коллекционирование

Сколько себя помню, что-нибудь собираю. Вначале это были открытки, тематику мне подсказало сердце – это были поздравительные открытки со Святой Пасхой, Рождеством Христовым, изданные до Октябрьской революции.

Потом со мной произошел случай, который и определил мою страсть и влечение к сакральному искусству, к иконе. Я был в долгой командировке, когда работал на художественном комбинате сразу после армии. Мы жили в деревне, снимали одну комнату у одной старой и очень бедной женщины-католички. Как-то ее не было дома, и я из любопытства заглянул к ней в комнату, где увидел в темном углу большую икону. Это была «Ченстоховская Божья Матерь». Я подошел ближе, и наши глаза встретились. Я стоял как вкопанный, не мог оторваться от ее глаз, я слышал, как стучит мое сердце от волнения. И вдруг мне на плечо ложится слабая морщинистая рука, и раздается за спиной голос хозяйки: «Не бойся, она на всех так смотрит. Она любит тебя».

Едва я перевел дух, а в руках Ядвиги была уже другая икона. «Это Дева Мария, теперь она твоя».

Это была печатная икона – хромолитография. Я их называю – народные иконы, печатная графика. Так в моей жизни появилась еще одна страсть, а потом и осознанная, глубокая духовная привязанность к сакральному искусству, к иконе.

С того момента прошло уже не менее 30-ти лет, и сегодня моя коллекция литографических икон насчитывает около 50-ти работ.

Музейные работники не признают их художественную ценность, для них это всего лишь печатная графика, имевшая большие тиражи. Но есть один момент – войны и революции уничтожили практически все. Сегодня даже эти литографические иконы имеют большую историческую и культурологическую ценность. И этот факт греет мою душу, душу коллекционера.

История

В конце 18 века появляется литография как новый способ печати, позволявший тиражировать печатную графику. Изобрел ее актер, драматург из Мюнхена Иоганн Алоиз Зенефельдер. В России литографическое искусство получило широкий размах. Это был период с 1850 г. и до Октябрьской революции. Печаталось очень много всего, и это была в основном религиозная тематика, которая пользовалась большим спросом у бедного крестьянства, стоили такие работы очень дешево. Это привело к упадку иконописных промыслов, а литографическое дело было поставлено на коммерческую основу. Для создания литографий приглашались известные художники того времени. В работах отображалась вся культурная и религиозная жизнь общества. Затем пришла революция, газета «Безбожник», борьба с Церковью и христианская культура была практически разрушена. За это время было многое утрачено безвозвратно. Сегодня коллекционеры в деревнях, на разных интернет-площадках находят то, что люди выбрасывают или отдают за копейки. Коллекционер жертвует временем, деньгами, спасая и сохраняя предметы материальной и духовной культуры.

Деревня (истоки)

Когда приезжаешь в деревню, а там нет храма или костела, то на душе становится грустно, а место это кажется пустым и заброшенным. Христианская Церковь всегда объединяла людей, она была духовным стержнем народа. Наши предки были очень набожными людьми. Вспоминаю свою бабусю всегда с большой любовью. Помню, гремел гром и шел сильный дождь, в хате было темно, а бабка стояла на коленях и шептала молитву. Я представил себе, что вот сейчас, как наша Софьюшка, все бабуси шепчут молитву – разве может Царица Небесная не услышать их?

Когда горела хата, в первую очередь из огня выносили иконы. Просыпаясь и засыпая, глаза наших бабусь и дедусь встречались сначала с глазами Богородицы, которая была путеводительницей в жизни наших предков, священным оберегом от всех невзгод.

В России к концу 19 века было около 600 образов Богородицы. Образ один – Дева Мария, а списков с нее огромное количество. Самая почитаемая среди них – это, конечно, икона «Владимирской Божьей Матери». По преданию ее написал евангелист Лука, и позировала ему сама Мария с младенцем на руках. Русские цари венчались на Царство в присутствии этой иконы, а Патриархи восходили на Патриарший престол. При избрании Патриарха была традиция – в киот иконы Владимирской Божьей Матери клались записочки и тот, кто вытягивал нужную, становился Патриархом.

Религия

Религия – это богема души. Религиозность – это прекрасное чувство, оно насыщает человека полнотой жизни, позволяет посмотреть на мир другими глазами. Никто не призывает человека к религиозной жизни, но пока человек смертен, религия всегда будет спутником в его жизни.

Если бы не было Евангелия, то стала бы жизнь человека лучше?

Спаситель

Центральная тема в иконографии – это Спаситель. «Есть одно имя под небесами – это имя Христос» (Еванг.). Икона хранитель тайны Мира. Как говорят священники, икона – это библия для неграмотных.

Человеческая память коротка, мы не помним своих предков уже в третьем колене. Но разве не чудо, что народная память сохранила имя Христа и прошло уже более 2 тысяч лет, а на «Пасху» мы по-прежнему восклицаем «Христос Воскресе».

Кем был Христос? Это историческая личность или легенда? Он ни к чему не призывал, он просто говорил людям о духовных ценностях, принимая которые, человек преображался и преображал вокруг себя окружающий его мир. И самое главное – тот высший нравственный закон жизни, который принес на землю Христос, по нему должна жить и развиваться человеческая цивилизация.

Христос пришел из Вечности и ушел в Вечность, оставив нам обетование, что скоро вернется и воскресит нас к новой жизни. Ну, что же, как говорят, надежда умирает последней.

Есть такой анекдот про атеиста. Вышел он полюбоваться закатом солнца. Полюбовался, а благодарить некого. Есть о чем подумать, не правда ли?

Водитель автотранспортного участка

Сергей Иванович Короленок

Дева Мария, (образ Умиление), н. 20 в.

Дева Мария, (образ Умиление), н. 20 в..JPG